手机上瘾还没解决 VR又成新的“精神鸦片”

《连线》网站近日登载了一篇题爲《虚拟理想技术是肉体鸦片吗？》的评论文章，作者Wagner James Au担忧新技术会让虚拟世界和理想世界的界线变得愈加模糊，人们会愈加投入于虚拟世界而疏忽了来自理想生活中亲朋好友的感受。

上面是文章的次要内容：

虚拟理想（VR）将大大改动电影业和游戏业，但有些人以为这项新兴技术可以完成一个更高尚的目的：爲穷人和弱势群体提供更好的生活。Oculus Rift开创人帕尔默·拉吉（Palmer Luckey）和首席技术官约翰·卡马克（John Carmack）甚至以为把用虚拟理想技术造福群众视爲一种“道义责任”。

“每团体都想过幸福的生活，”拉吉经常这样说，“但每团体都不能够失掉他想要的一切。”但是，虚拟理想技术可以爲许多人提供本来只要穷人才干拥有的一切，虽然它们只是虚拟的替代品，例如旅游卢浮宫、在阳光绚烂的加州海滨冲浪或许坐在没有雾霾和净化的蓝天下小憩。“虚拟理想技术可以使任何中央的任何人都可以拥有这些体验。”拉吉说。

作爲3D游戏的先驱，卡马克二十年来不断在爲了让虚拟理想技术造福群众这一使命而努力，但直到最近低本钱的根底技术呈现，虚拟理想设备的价钱降低至一部廉价智能手机的程度，他的愿望才变得理想起来。卡马克称，新的技术使虚拟理想商品可以改善全球各地人们的生活。

“你可以想象，简直全世界一切人都可以拥有这些设备。”卡马克说。“这意味着，一些本来只要穷人才干拥有的惬意体验，可以在经过分解和复制之后被提供应更多的人。”

体验机器

当然，这是树立在一个假定之上，即人们情愿运用虚拟理想设备，并且不会觉得到虚拟理想和理想之间的分明区别。三十多年前，哈佛大学哲学家罗伯特·诺齐克（Robert Nozick）经过一个有影响力的思想实验讨论过这个成绩。他在1974年写道，“假定有一种体验机器，可以爲你提供任何你想要的体验。这种超级机器能安慰你的大脑，让你觉得到你正在写一本伟大的小说、交一个冤家，或许读一本风趣的书。想象一下，你舒适地漂浮在游泳池中，只需在头上衔接一个电极，就可以取得这一切体验。你情愿在头上连上一个电极吗？”

对诺齐克来说，人们显然不情愿。“我们想象有这样一集体验机器，然后我们认识到我们不情愿运用它。因而我们明白，一种事物和我们发生关系，不是光有体验就够了。”他写道。但是，当今的一些最具实力的公司——如Facebook、索尼和谷歌——正在投入巨资大规模消费真正的体验机器，这些公司确信人们会盼望运用这种机器。

例如，拉吉“相对”会情愿在本人头上连上电极。“假如你讯问虚拟理想行业中的任何人，他们都是这样。”他说。

虚拟理想的魔力

有一些令人服气的证据标明，很多人和拉吉一样。我最近在拥堵、雾霾覆盖的北京住了几个月。在那里，我留意到许多人痴迷3D奇幻游戏，他们在游戏厅或智能手机上全神贯注沉溺在游戏中。这样的游戏在中国十分盛行，数以亿计的游戏迷在《梦境西游》或《魔兽世界》这样的游戏中消磨工夫。这似乎反驳了诺齐克的答案，加强了VR业界人士的信心。“虚拟理想与实践生活没有什麼区别。”菲利普·罗斯戴尔(Philip Rosedale)说。

罗斯戴尔是虚拟世界第二人生（Second Life）的结合开创人，而他目前正在创立另一个虚拟世界High Fidelity。High Fidelity和Second Life都试图发明一种像尼尔·斯蒂芬森的小说《雪崩》（Snowcrash）中的Metaverse那样的虚拟空间。Metaverse是一个宏大的虚拟空间，数以百万计的人们经过VR设备进入这个虚拟世界。（拉吉曾经宣布他的久远目的就是树立这样一个虚拟世界。）

与硅谷巨人试图创立的虚拟世界构成鲜明比照的是，我们这个理想世界正在堕入凄惨的地步：美国社会混乱、立功猖狂，亚洲大局部地域经济解体。在由滞销书改编而成的电影《Ready Player One》中，穷人们生活在活动房屋里，他们一天大局部的工夫呆在一个叫Oasis的虚拟世界里。就在罗斯戴尔和拉吉试图创立真正的虚拟世界时，理想世界正在面临将来经济的不确定性和全球气候变化。

“假如有一个中央可以让人们逃离理想世界，这难道不是一件坏事吗？”Oculus公司的首席迷信家迈克尔·亚伯拉什说。但有些人觉得这种想法应该遭到谴责。

“将虚拟理想技术看成抚慰穷人的工具，这种想象有一些荒唐。”美国滞销书作家伊桑·朱克曼（Ethan Zuckerman）说。“这看起来像一个东方神话，一个依托一种新技术处理某个成绩的梦想，而那些试图经过这种方式处理成绩的人并不真正了解成绩。”

朱克曼在非洲加纳和肯尼亚生活过很多年，担任国际IT开展组织Geekcorps的运营 。祖克曼回绝将虚拟理想看作是处理理想成绩的灵丹妙药。“这种想法是残暴而荒唐的：经过给予非洲人们虚拟面包和虚拟竞技场，我们可以处理经济上的不对等成绩。”

微软研讨院的跨学科迷信家杰伦·拉尼尔（Jaron Lanier）以为拉吉将虚拟理想技术看作改善穷人生活的办法这种想法是年老时分的一种天真。“我想，假如他的年岁再大一点，对世界的其他局部有所看法，他就不会这样想了。”他说。他还表示，他并非仅仅针对拉吉，他从硅谷同事那里听过更极端的言论。

“我更喜欢这样一个世界，在这个世界里每团体都是一等公民，没有人生活在虚拟世界中。”他说。

不过，这种疑心在科技界比拟少见，更多的人赞同马克·扎克伯格的看法，即虚拟理想“将成爲数十亿人日常生活的一局部”。假如他是对的，虚拟理想技术的影响将是深远的。我们不晓得，假如虚拟理想设备被数十亿人在日常生活中运用，社会构造将发作什麼样的变化。

第二人生

虽然虚拟世界是互联网上最伟大的发明，但很多Second Life的用户都会疏忽理想生活和人际关系。Second Life公司的数据标明，大局部最活泼的用户均匀每天在虚拟世界中破费6小时以上。另一项研讨显示，人们在虚拟世界中感到更幸福。

像Second Life这种有点过时的虚拟世界都能发生如此深入的影响，那麼，假如人们可以进入一个完全沉溺式的虚拟世界，人们的生活又将发作什麼改动？不难想象，假如人们可以逃到虚拟世界去，而不需求民主党派来处理任何理想成绩，那麼我们的成绩将会烂在那里。拉吉曾表示：“假如虚拟理想技术变得完善，你可以想象这样一个世界，在那个世界里一切都是完满的，没有什麼东西需求你去改动。”

但是，卡马克否认这样的担忧，他以为这种观念错误天文解了虚拟理想和理想生活之间的区别。“假如有人只想读书，爲他们提供一个宏大的图书馆并不是给他们帮倒忙，即便这意味着他们会因而很少参与其他活动。”他说。“假如人们觉得本人是在过着幸福生活，那他们就是在过一种幸福的生活。就是这麼回事。”